中醫(yī)如何養(yǎng)生？中醫(yī)不同層次養(yǎng)生的效應觀

第一層是生理養(yǎng)生。古人養(yǎng)生，注重四道：一是動養(yǎng)之道，就是適度鍛煉，可活動筋骨，疏通氣血；二是靜養(yǎng)之道，就是適當休息，可減少消耗，怡神健體；三是食養(yǎng)之道，就是均衡營養(yǎng)，可使飲食有節(jié)，二便通暢；四是居養(yǎng)之道，就是起居有常，可使精神愉快、情緒安定。

守此四者，如能“不妄作勞”、慎房事、節(jié)情欲、避外邪、重內調，輔以必要的自我保健和藥物治療，則可以“健康長壽，度百歲乃去”。今天看來，這種單純生理養(yǎng)生，可說是淺層次的保健養(yǎng)生。

第二層是心理養(yǎng)生。一是調攝情志，二要修養(yǎng)德行。因為人的情志活動和道德修養(yǎng)，對人的身心健康關系極大。

所謂“情志”，就是中醫(yī)所說的“七情”，即“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。這七種精神因素，是人受外在環(huán)境各種刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情況下，不會引起疾病，但過于激烈或持久，或自身過于敏感，都會導致疾病。如喜傷心、思傷脾，怒傷肝，悲憂傷肺，驚恐傷腎，所以要重視調攝情志。而調攝情志，最重要的是“情貴中和”，“莫大憂愁，莫大哀思”，保持心境平和。內則七情無擾，真氣內存，五臟六腑氣血調和流通；外則六淫（即風、寒、暑、濕、燥、火）無機可乘，邪不可干，使身體內外調和，從而達到百病不生。這是保健養(yǎng)生的內在因素。

所謂“德行”，就是道德行為?？鬃诱f“仁者壽”，“有大德必得其壽”；荀子說：“有德則樂”，“樂則能久”；唐代大醫(yī)藥學家孫思邈在《千金要方》中寫道：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年”?！暗赖氯杖?，不祈善而有福，不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也”。所以說，調攝情志，修養(yǎng)德行是保健養(yǎng)生統(tǒng)攝全局的第一大法。這種心理養(yǎng)生可以說是深層次的保健養(yǎng)生。