想治脾還需先補(bǔ)腎 想治胃還需先強(qiáng)心

治胃必先強(qiáng)心,治脾必先補(bǔ)腎

清代名醫(yī)傅青主說,治胃必先強(qiáng)心,治脾必先補(bǔ)腎。這正是中醫(yī)五臟相關(guān)、上中下一體的整體觀,放在醫(yī)間道兩個(gè)輪子里就很好理解了天上的心陽照射的是地上的胃土,地核中的陽火上來暖的是地上的脾土,所以桂枝湯是很好的治胃方,而附子理中丸是很好的治脾方,因?yàn)樗鼈兌际菑奈迮K相關(guān)的角度去使用的。

所以說胃動(dòng)力不足要加強(qiáng)心臟動(dòng)力,就像地上有水濕非陽光不化一樣,老胃病胃寒,常會(huì)用到肉桂、紅參,道理就在這里。

而脾運(yùn)化不足,寒濕內(nèi)停,必然要加大命門活力,這就像下面灶火不夠大,飯都煮不熟,所以脾運(yùn)化水谷的陽火動(dòng)力源于腎,這腎下面的灶火充足,燒出來的食物才會(huì)成功。故很多脾陽不足,泄瀉,完谷不化,必從腎治,道理也在這里。中醫(yī)古方四神丸專治五更瀉,方中就用到了溫腎的思路。

從這句話里,就可以看出中焦脾胃是升降樞紐,它能夠自己轉(zhuǎn)動(dòng),但同時(shí)也受上下心腎動(dòng)力的支持。所以我們不能只見中焦病就治中焦病,要形成中醫(yī)上中下一體觀的思維。這樣你就知道為何要滋水涵木,為何要降金生水,為何要培土生金,為何要添柴助火。這些臟腑生克關(guān)系,無不是從整體觀里頭出來的。

溫馨提示:良相治國,胸中要有天下;良醫(yī)治病,心里要常懷五臟。不謀天下者,不足以謀一域。不謀五臟者,不足以治一病。你不能把周身五臟陽氣制造出來,就很難把一個(gè)局部的脾胃病治好。