五臟六腑如何各司其職
想要疾病養(yǎng)生，首先應(yīng)該將五臟六腑調(diào)理好，這樣才能防止慢性病和常見病等其他病癥的入侵。所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，要想養(yǎng)好五臟六腑，首先應(yīng)該搞明白它們的職責(zé)。
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肝為“將軍之官”
將軍的性格需要有沖勁。肝在五行中屬木，對應(yīng)于春天，象征著一股陽氣向上沖破陰氣的束縛，這就是肝的性格。肝能使氣機(jī)暢通，表現(xiàn)在調(diào)節(jié)情志、促進(jìn)脾胃消化等方面。
膽為“中正之官”
所謂“中正之官”，即決斷者、裁判官。當(dāng)人猶豫不決時(shí)，需要靠膽來拍板做決定。膽能夠影響一個(gè)人的決斷能力，人們常說“膽大”、“膽小”，實(shí)際上說的就是膽的功能。膽功能良好時(shí)，人做事果斷干脆;膽功能不好時(shí)，就會表現(xiàn)為膽小、沒主見。
心為“君主之官”
心像君主一樣主宰著人體的血脈運(yùn)行，四肢百骸的營養(yǎng)都依賴心臟所泵出的血液供應(yīng)。另外，心還統(tǒng)攝著人的精神、意識和思維活動，它的功能狀態(tài)決定了一個(gè)人整體的精神面貌。
小腸為“受盛之官”
“受盛”是接受和容納的意思，意指小腸是接受營養(yǎng)的器官，它能夠幫助食物進(jìn)一步消化和吸收。如果小腸火力不足，人就比較容易受涼和腹瀉。
脾為“諫議之官”
就是向君主反映問題的“諫官”。脾在身體的中央，負(fù)責(zé)機(jī)體的運(yùn)化，布散精氣。人體哪里出現(xiàn)問題，脾就會把信息傳遞出去。另外，脾秉性緩和、中正，不偏不倚，所以能公正地反映問題。
胃為“倉廩之官”
“倉廩”是儲藏糧食的地方，胃的官職就類似于糧倉的管理員。胃負(fù)責(zé)接受和容納食物，并經(jīng)初步消化，轉(zhuǎn)化成食糜，再下傳于小腸，最終形成的精微物質(zhì)經(jīng)脾的運(yùn)化而營養(yǎng)全身。
肺為“相傅之官”
也就是輔佐君主的宰相。肺主呼吸，它的特點(diǎn)是節(jié)律性很強(qiáng)，能夠把心臟泵出的能量有尺度地布灑到全身，這種性格就像造律的宰相蕭何一樣，因此把肺稱作“相傅之官”。
大腸為“傳導(dǎo)之官”
“傳導(dǎo)”有接上傳下的意思，指大腸能夠接受身體上部傳來的食物糟粕，并向下轉(zhuǎn)化為糞便排出體外。、
腎為“作強(qiáng)之官”
是說腎內(nèi)部儲藏的精氣能夠發(fā)揮起強(qiáng)大的作用，就像一個(gè)大力士。腎臟表面看起來靜止不動，但里面蘊(yùn)藏著生機(jī)，腎精充盛則人筋骨強(qiáng)健，精力充沛。
膀胱為“州都之官”
“州都之官”，類似于現(xiàn)在的市長。膀胱是人體內(nèi)水液所歸的地方，水液逐漸匯集起來就像一個(gè)大都市，因此說膀胱是“州都之官”。
三焦為“決瀆之官”
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三焦是六腑之中比較特殊的一個(gè)，大致分布在人體的頭面、胸、腹腔部位。目前學(xué)者對三焦的某些概念尚存在爭議，有的說它“有名而無形”，有的認(rèn)為它對應(yīng)于人體胸腹腔的某些臟器。但是相比于研究三焦具體在哪，學(xué)者們更愿意關(guān)注三焦的生理功能，認(rèn)為這更有實(shí)際意義。三焦能運(yùn)行水液，是人體水液升降出入的通道，所以將三焦稱為“決瀆之官”，決瀆是疏通水道的意思，“決瀆之官”便是負(fù)責(zé)水利工程的官員了。
