氣功八段錦的練習(xí)技巧

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難練習(xí)也是這樣，很多人雖然很喜歡氣功就是因?yàn)樵谌腴T(mén)的時(shí)候堅(jiān)持不下去半途而廢，但是掌握了氣功入門(mén)要領(lǐng)就會(huì)在入門(mén)時(shí)輕松很多。氣功入門(mén)要領(lǐng)都有哪些?

　　氣功入門(mén)

　　掌握氣功要領(lǐng)

　　對(duì)于一個(gè)想學(xué)氣功的人來(lái)說(shuō)，面對(duì)繁多的氣功功法以及各功法對(duì)呼吸、姿勢(shì)、意念的不同要求，常常不知從何入手?；螂m學(xué)練氣功很長(zhǎng)時(shí)間，但進(jìn)展不大。更有甚者，還有人走火入魔，練出偏差。究其原因，往往是沒(méi)有很好地掌握練功要領(lǐng)造成的。

　　俗話(huà)講：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。要想學(xué)好健身氣功，也必須掌握好相應(yīng)的規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩的重要組成部分就是練功要領(lǐng)，其內(nèi)容包括松靜自然、意感相依、動(dòng)靜結(jié)合、上虛下實(shí)、練養(yǎng)結(jié)合、循序漸進(jìn)等。

　　掌握好練功要領(lǐng)的必要性在于，可以幫助學(xué)功人透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)。常言說(shuō)：道家有三千六百道法，佛家有八萬(wàn)四千法門(mén)。而與醫(yī)、儒、道、佛、武等各家有淵源關(guān)系的氣功，門(mén)派與方法之多，也是可想而知的。

　　除了流傳下來(lái)的各派功法外，近年來(lái)伴隨氣功熱的興起，又涌現(xiàn)出許多新創(chuàng)編的功法。表面上看，每一功法都有各自的練功要求，可謂“法無(wú)定法”。但從實(shí)質(zhì)上看，每一功法都由呼吸、姿勢(shì)、意念三要素組成。

　　表面的不同只不過(guò)是三要素的具體要求上有所差異而已。各種功法都必須遵循總的練功要領(lǐng)來(lái)進(jìn)行，所謂“萬(wàn)法歸宗”。了解這一點(diǎn)，就可以透過(guò)繁雜的表面現(xiàn)象，抓住實(shí)質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)氣功，并以此指導(dǎo)練功實(shí)踐。

　　掌握好練功要領(lǐng)還可以幫助學(xué)功人鑒別所學(xué)功法在創(chuàng)編上是否合理，有助于避免異常效應(yīng)和選擇正確的功法。在近年來(lái)新創(chuàng)編的眾多功法中，有不少功法在設(shè)計(jì)上存在問(wèn)題。按照這些不合理的功法要求練功，容易出現(xiàn)異常效應(yīng)。

　　例如有的功法要求意想兩腳如踩棉花，或無(wú)論病情怎樣，一律要求意守鼻尖，這都違背了練功時(shí)必須做到“上虛下實(shí)”的基本要領(lǐng)，會(huì)使人出現(xiàn)頭重腳輕，上實(shí)下虛的反應(yīng)。掌握好練功要領(lǐng)，就具備了功法鑒別能力，可以避免因功法不當(dāng)引起的偏差。

　　除功法不當(dāng)可以引起偏差外，有時(shí)功法合理，但練功人沒(méi)掌握好練功要領(lǐng)，也可造成偏差。這類(lèi)人往往片面地或錯(cuò)誤地理解練功要領(lǐng)，不能全面正確地處理好練功時(shí)心與身、松與緊、意與氣、動(dòng)與靜、上與下、虛與實(shí)、養(yǎng)與練等關(guān)系，把握不好分寸火候。

　　從而出現(xiàn)練功偏差。如果開(kāi)始練功時(shí)就先掌握好練功要領(lǐng)，按照練功要領(lǐng)進(jìn)行鍛煉，就可以處理好各種關(guān)系，避免出現(xiàn)練功偏差。

　　總之，練功要領(lǐng)是每一位初學(xué)氣功的人都必須首先學(xué)習(xí)和掌握好的氣功理論內(nèi)容。理論上有了正確的認(rèn)識(shí)，等于掌握了正確的方法，在指導(dǎo)具體的練功實(shí)踐時(shí)才能收到事半功倍的成效，并打好牢固的基本功。

　　反之，學(xué)功時(shí)急功近利，急于求成，不僅因不得要領(lǐng)而進(jìn)展緩慢，事倍功半，而且也容易出現(xiàn)不良反應(yīng)。