華夏武術(shù)和哲學(xué)的關(guān)系

　　編者按：中華武術(shù)是先輩們留給我們的寶藏，而現(xiàn)在的人們就是守著一個(gè)寶藏不知道開發(fā)和利用。華夏古武和中國(guó)哲學(xué)又有什么樣的關(guān)系呢?

　　武術(shù)是一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化形式，它和其它的中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，具備兩個(gè)重要屬性，即時(shí)代性和民族性。民族性表現(xiàn)為在相同的時(shí)代里，不同民族的文化所具有的民族特點(diǎn);時(shí)代性則是不同民族的文化所具有的相同時(shí)代特點(diǎn)。

　　人們?cè)谟懻撐幕瘑?wèn)題時(shí)常提到“古今中外”，正表現(xiàn)了文化的民族性和時(shí)代性。這種以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待傳統(tǒng)，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義思想為依據(jù)的。

　　就我們傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，求精神愉悅為目的，有“安貧樂(lè)道”的傳統(tǒng)，因此中國(guó)哲學(xué)是注重情感的，強(qiáng)調(diào)人與自然、宇宙的統(tǒng)一和諧，而中華武術(shù)，根植于傳統(tǒng)文化的沃土，在中華歷史上綿延數(shù)千年，它是更富哲理的運(yùn)動(dòng)。

　　中國(guó)古典哲學(xué)對(duì)武術(shù)的影響是深遠(yuǎn)的，以太極哲理為精髓的，以陰陽(yáng)八卦化生觀念為理論基礎(chǔ)的八卦掌，以五行學(xué)說(shuō)為理論思想原則的形意拳，以及以孫子兵法為指導(dǎo)思想的武術(shù)技擊戰(zhàn)術(shù)等，都受這種思想的影響。

　　這就說(shuō)明中國(guó)武術(shù)在道和武的結(jié)合中，其品質(zhì)也得到深層次的改造，它所體現(xiàn)的哲學(xué)精神與文化內(nèi)涵也是中國(guó)武術(shù)的魅力所在。

　　古人云“有無(wú)相生，難易相成，陰陽(yáng)相濟(jì)”，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)帶給中國(guó)武術(shù)最原本的精神——相生相克。

　　不管現(xiàn)實(shí)生活中的武將還是武俠小說(shuō)中的武林高手，他們擁有的武俠精神最原始的一點(diǎn)就是所有武功都有克星，天下沒(méi)有真正的“無(wú)敵”，妄想自己有朝一日可以成為天下無(wú)敵的人并不是真正的高手，因?yàn)樗欢孟嗌嗫说牡览?，也就注定了遲早的落敗。

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　　中國(guó)古典哲學(xué)中整體與局部的辨證統(tǒng)一也在武術(shù)精神中體現(xiàn)的淋漓盡致。中華武術(shù)中最博大精深也是使多少西方人士所嘆為觀止的，當(dāng)屬中華武術(shù)中的陣法。

　　武俠小說(shuō)中各大門派都有自己變幻莫測(cè)的陣法不說(shuō)，我們所熟知的少林寺，就是用“十八銅人陣”來(lái)作為弟子出觀時(shí)的必過(guò)關(guān)卡。

　　而陣法能發(fā)揮如此大的力量，并不是陣中人的武功有多高，相反，對(duì)武術(shù)知識(shí)有所了解的人都知道，陣中的武者其武功并不能算作武林高手，而這也正是陣法的奧妙之處，當(dāng)局部以和諧巧妙的方式組合在一起時(shí)。

　　它所發(fā)揮出的效果往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)大出整體之和。正是這種哲學(xué)中最普遍的道理為武術(shù)打開了一個(gè)如此寬的空間。

　　普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)也是哲學(xué)中一個(gè)經(jīng)典的觀點(diǎn)，而這個(gè)觀點(diǎn)也被我們的武者嫻熟的運(yùn)用在其武功與精神上?；叵胍幌挛覀兯熘母魑晃鋫b,我們就會(huì)明白最上層的武功并不是把一種武功提高多高層，而是恰到好處的運(yùn)用了“聯(lián)系”。

　　真氣與套路的聯(lián)系，道教與佛教的聯(lián)系，人與自然的聯(lián)系,甚至是人與人的聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性和多樣性，正是有了對(duì)聯(lián)系的這種把握，才不會(huì)使武功變的孤立，才有了“以一生多，變幻莫測(cè)”的上層武功。

　　中國(guó)哲學(xué)價(jià)值觀的核心是“人”。自古以來(lái)，受尊敬的大俠，更多的不是其武功的高低，而是其武俠精神中是否有這個(gè)“人”字，正所謂“俠骨柔腸”。

　　心中以人為本的俠客才能最終在江湖立足，心中記掛百姓安危的武者才能把其功力升至最高，心中有他人的大俠才能絕處逢生，最終化險(xiǎn)為夷。

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　　六字訣吐納練功的要求

　　六字訣順?lè)胶粑?/strong>呼吸時(shí)如何做到上腹不動(dòng)，小腹動(dòng)?呼氣時(shí)小腹是越來(lái)越癟嗎?回答：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好!因?yàn)檫@是吐納法鍛煉的核心問(wèn)題，很少有人能意識(shí)到這個(gè)核心的要害。